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NUESTROS VALORES FUNDAMENTALES

CENTRALIDAD EN EL EVANGELIO

En general, el evangelio es el mensaje de la Biblia que habla sobre cómo Dios está redimiendo su creación caída a través de la venida de su Reino en la persona y obra de Jesucristo. En particular, el mensaje del evangelio es que hemos sido salvados de nuestros pecados por pura gracia, libres a través de la fe en la obra terminada de Cristo, no por medio de nuestros esfuerzos y obras. ICU cree que este mensaje del evangelio es la esperanza para el mundo y la gracia para el pecador, no es simplemente un cuerpo de verdad, sino el poder de Dios que crece, cambia y da forma a todo con lo que se relaciona, corazones, identidades, relaciones, prácticas en todos los ámbitos de la vida pública y privada, y sociedades enteras. Así que el evangelio es "central", en primer lugar, porque no es solo un conjunto de creencias, sino que es un poder que afecta a todos los ámbitos de la vida y sus consecuencias se hacen sentir. Pero en segundo lugar, el Evangelio es "central" porque no es ni legalismo, por un lado, ni el relativismo en el otro.

VIDAS CAMBIADAS

Es común pensar que el Evangelio es principalmente un mensaje que se comparte con los no creyentes para llevarlos a salvación, después de lo cual crecen a través de seguir los principios bíblicos. Por el contrario, en ICU creemos que el Evangelio es un mensaje para los creyentes también, porque creyendo y comprendiendo el Evangelio en profundidad, este se convierte en la principal forma en que los creyentes pueden superar defectos, problemas y crecer en la semejanza de Cristo. Nuestro comportamiento pecaminoso tiene sus raíces en los ídolos del corazón (alternativa de salvación, un dios sustituto) pero una más profunda experiencia de la gracia de Dios en Cristo puede cambiarlos. Sabemos que el cambio de vida a largo plazo también requiere prácticas formativas de la oración individual y comunitaria, la instrucción y el culto, pero sin una centralidad en el Evangelio en las prácticas de la Iglesia, no habrá cambio, y se producirán creyentes nominales. El Evangelio nos cambia de adentro hacia afuera, liberándonos tanto de la justicia propia como de la auto-condenación, lo que nos permite acoger a las personas, incluyendo aquellas que no comparten nuestras creencias. El Evangelio es lo único que influye en la vida de manera significativa, por tanto, es la esencia de lo que hacemos en la predicación, la consejería, la orientación y la educación. El Evangelio puede cambiar absolutamente a todos , y todos lo necesitamos. 

EVANGELIO DE LA COMUNIDAD

Debido a que el Evangelio cambia nuestros corazones y las identidades, nos convierte en personas que pueden vivir mucho más transparente, honesta e íntimamente las relaciones de amor, de esta forma, el evangelio crea un nuevo tipo de comunidad. La naturaleza del Evangelio es mejor canalizarla y aclararla en la comunidad porque es tan cierto que el Evangelio no es sólo un cuerpo de verdad, sino también un poder transformador. El crecimiento en la gracia del Evangelio (discipulado) se realiza mejor en una comunidad de relaciones informales, no en un aula o a través de un libro. Es en comunidad que la gente ve cómo un corazón lleno del Evangelio cambia realmente nuestra humildad, así como nuestra osadía, nuestra rapidez para arrepentirnos, perdonar y reconciliar, y también en la singularidad de nuestras prácticas de vida. El Evangelio no se limita a nuestras relaciones uno-a-uno, sino que también crea una contra-cultura, es decir, una comunidad de contraste en el que todos puedan ver la diferencia que hace el Evangelio. Entonces, el Evangelio, de múltiples maneras lleva a la comunidad a disfrutar la transformación y nuestro objetivo es, siempre que sea posible, hacer las cosas a través de la comunidad orgánica y el ministerio laico en lugar de programas dirigidos por un equipo. Existen múltiples maneras de formar comunidad, pero en los entornos urbanos los pequeños grupos seguirán siendo cruciales para ella.

VISIÓN DE LA CIUDAD

En ICU tenemos una visión bíblica, positiva y equilibrada de la ciudad. Creemos que es el lugar más estratégico para alcanzar a los no cristianos, es donde debemos mirar para el avance del Evangelio. Como resultado de ello, animamos a los cristianos a quedarse a vivir en la ciudad (aunque no de manera legalista). Queremos que nuestros líderes disfruten la vida urbana y de barrio. Debemos contextualizar y adaptarnos a la cultura sin comprometer la verdad, como Jesús se encarnó (totalmente humano) pero sin pecado, ya que el Evangelio nos impulsa a esto. Por lo que estamos muy preocupados de estar tan cómodos con ciudad que adoptemos actitudes y prácticas que contradicen el Evangelio, o por otro lado, tomar una postura crítica que rechaza a la ciudad y nos aparta de ella.

MISERICORDIA Y JUSTICIA

El Evangelio humilla a las personas mostrándoles que no son mejores que cualquier otra persona delante de Dios. También levanta al pobre y al necesitado dándoles una nueva identidad y confianza en Cristo. La preocupación por los necesitados es de ninguna manera un medio de salvación, sino una vida derramada en las obras de misericordia y de justicia como una señal de que el corazón ha sido cambiado por la gracia de Dios. Utilizamos ambos términos misericordia y justicia. Misericordia es simplemente satisfacer las necesidades básicas de la gente producida por la compasión del Evangelio. Justicia incluye ser generoso en compartir la riqueza y el tiempo personal en la satisfacción de las necesidades inmediatas de otros, pero también consiste en ser defensores de las personas con menos poder, de los más débiles, y en general con la participación como ciudadanos, con el fin de que la ciudad sea un buen lugar para vivir. Una iglesia que predica el Evangelio debe ser conocida por su piedad y justicia. Mientras que traer personas a la fe en Cristo es la cosa más grande que podemos hacer por alguien, el Evangelio debe ser ministro en palabras y hechos, debemos ser la encarnación del mensaje del Evangelio. Esto tendrá un impacto real en las personas.

RENOVACIÓN CULTURAL

CARA EXTERNA

ICU siempre ha tenido especial preocupación para recibir a la gente secular de nuestra ciudad, a los que no creen. ICU siempre ha buscado ser un lugar donde los escépticos consideran hacer sus preguntas, porque saben que son escuchados, nos dimos cuenta de esto y lo hemos tomado en serio. Esta es una de las razones por las que siempre hemos evitado la típica jerga cristiana que hace que los no cristianos se sientan inmediatamente e innecesariamente extranjeros. Los Sermones que se predican, eventos públicos (incluso grupos más pequeños) se llevan a cabo como si no cristianos están presentes. Si mantenemos un ambiente así, entonces el evangelismo sucederá de la manera correcta, no tanto a través de programas, sino orgánicamente a través del testimonio de los creyentes de ICU. Es crucial que un gran porcentaje de los cristianos que entran en ICU digan: "Me gustaría que mi amigo no cristiano escuchara esto.”

MOVIMIENTO DEL EVANGELIO

ICU es una iglesia local, pero queremos ser unos de los catalizadores de todo un movimiento del Evangelio en nuestra ciudad. Un movimiento es un conjunto dinámico de relaciones interactivas entre iglesias renovadas, nuevas iglesias, una variedad de ministerios especializados (que unen a congregaciones y laicos a hacer oración, evangelismo, jóvenes y ministerios universitarios, proyectos de fe y trabajo, la misericordia y la justicia), así como muchas otras nuevas instituciones, iniciativas artísticas, organizaciones y empresas. En un verdadero movimiento la visión común y un espíritu de innovación y la cooperación son lo que caracteriza las relaciones de estas entidades. Las relaciones estimulan todas las partes del Cuerpo de Cristo en una ciudad, un montón de nuevos ministerios e iglesias se inician, y las iglesias en general empiezan a ver las conversiones y las vidas cambiadas. Un movimiento también requiere una gran cantidad de instituciones, como escuelas y centros de formación teológicas, que apoyan la vida familiar en la ciudad y hacen crecer a los líderes. Un movimiento requiere, sobre todo, una mentalidad de "Reino" (en lugar de tribu) por parte de los cristianos de la ciudad, producida (¡como siempre!) por una comprensión del Evangelio de la gracia y de la teología bíblica en la que se basa.

PLANTACIÓN DE IGLESIAS

Creemos que en el centro de cualquier movimiento del evangelio en una ciudad, el corazón es la plantación de iglesias. Sabemos que la plantación de iglesias no es todo lo que se necesita. Iglesias existentes deben ser renovadas por el Evangelio. Los cristianos deben evangelizar, hacer justicia, e integrar su fe con su trabajo. Las instituciones educativas, las iniciativas artísticas y muchas organizaciones no lucrativas deben iniciarse. Sin embargo, la mejor manera de renovar las iglesias más antiguas y aumentar el número de cristianos, ministros y dadores en una ciudad es plantar nuevas iglesias. Esta es una alta prioridad en ICU. No nos hacemos ilusiones de que nuestra única iglesia es suficiente para renovar toda la ciudad de Valparaíso y Viña del Mar. Por lo tanto, estamos comprometidos con la siembra y ayudar a otros a dar fruto, cientos de nuevas iglesias, mientras que al mismo tiempo trabajamos para una renovación de la vitalidad del Evangelio en todas las congregaciones de la ciudad.

El Evangelio no sólo tiene implicaciones para nuestra vida privada y relaciones cristianas, también afecta a nuestra vida pública, en particular la forma en que perseguimos nuestras vocaciones en el mundo y hacemos nuestro trabajo diario. Cualquier cultura particular es en gran parte el resultado de las creencias fundamentales de una sociedad sobre el significado de la vida, el bien, el mal y la naturaleza del dilema humano, esta se concreta y se expresa a través del trabajo de la gente y las cosas que producen. Cuando los cristianos comienzan a hacer su trabajo con una cosmovisión bíblica, ya sea en los negocios, las artes, la academia, el gobierno, o las profesiones, esto cambia y renueva la cultura. El Evangelio da a cada creyente una nueva visión del mundo, nuevos motivos internos, nuevos deseos sobre el poder, nuevas concepciones y otras orientaciones sobre el trabajo. Mientras que la iglesia local no busca directamente cambiar la cultura, los discípulos y su gente son movidos para que sean agentes en el mundo.

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